容忍鞭炮聲是和諧交響樂的基礎(chǔ)

　　我們中國是講究吉利的民族。放爆竹的習(xí)俗已經(jīng)有上千年。唐朝詩人劉禹錫說，“照潭出老蛟，爆竹驚山鬼”。宋朝的詩人陳守歲這樣表達(dá)聽到爆竹的心情：“階前爆竹作驚雷，從俗何妨進(jìn)酒杯。”顯然，爆竹送走的不僅有魔鬼和去年的厄運，也有對新年的期待和新年的歡樂。一個沒有爆竹聲聲的新年，一個萬馬齊喑的新年顯然不那么吉利。

　　十多年前，那時我還在北京，突然從報上看到中國新年不允許放爆竹了。記得那年的除夕夜，我騎車從父母的家回自己的家。夜靜悄悄的，我莫名其妙地感到荒涼，感到新年不像新年。自從把中國新年叫做“春節(jié)”之后，在深冬季節(jié)突然出現(xiàn)的“春節(jié)”就顯得不倫不類。再加上不允許放鞭炮，中國的新年就更不像是一個新的年的開始了。

　　我很高興北京我的家鄉(xiāng)，又允許北京新年放爆竹了。我想這是北京市政府親民政策的一個體現(xiàn)，也是下一年中國繁榮的一個良好熱鬧的開始，熱熱鬧鬧中開始的一年會有多么紅火啊！

　　我由此想到，我們該如何繼承和發(fā)揚我們民族的文化傳統(tǒng)、建立和諧社會的問題。據(jù)有些學(xué)者研究，中國人對自己文化身份的焦慮程度，遠(yuǎn)勝于其他國家。150多年來，中國人由于對自己文化身份的懷疑、不確定，而導(dǎo)致的激進(jìn)行為和焦慮心態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于印度人。印度雖然成為了英國的殖民地，但印度知識分子沒有當(dāng)年一些中國知識分子那樣要把本民族文化傳統(tǒng)徹底拋棄的心態(tài)。

　　印度的文化傳統(tǒng)在殖民社會也沒有被徹底破壞。而我國在現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)下，在許多方面想和國際接軌，傳統(tǒng)文化中的很多東西被支解得七零八碎。記得當(dāng)時不允許放鞭炮的理由之一，就是西方國家的新年也不放鞭炮。這種接軌的結(jié)果是我們的文化傳統(tǒng)被割裂了，中國最重要的節(jié)日新年也不像新年。

　　所以，我高興北京市民年年又可以放爆竹了。雖然放鞭炮可能會帶來危險，但我們是否為了安全就不允許放鞭炮，弄成全城一片靜悄悄？

　　我們是否在潑掉洗澡水時也潑掉哇哇哭的嬰兒？作為一個中國人，我為自己的文化傳統(tǒng)驕傲。我雖然不買也不放鞭炮，但我為那些熱情地放鞭炮的人高興。一個和諧的社會應(yīng)允許不同聲音的存在，特別是鞭炮的聲音，那是和諧文化的一部分，就如同一個交響樂團(tuán)一樣，如果因為黃鐘的聲音太噪耳就不允許在交響樂里存在，那交響樂的和諧也就不存在了。

　　在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的同時，中國正在努力建設(shè)一個和諧社會。這個社會就像是一個交響樂團(tuán)，不僅有小提琴表達(dá)的主旋律，也有黃鐘大呂的轟鳴。鞭炮在這個社會里雖然是很小的一件事，但關(guān)系到千家萬戶的歡樂。

　　容忍鞭炮聲音的存在，容忍一些刺耳聲音的存在，是這個和諧的交響樂的基礎(chǔ)。 作者：美國葛底斯堡學(xué)院助理教授 沈睿